広目天像ー法隆寺

　作り方はこうだ。

　まず、ガラス製円盤の上に金箔を糊で貼り付ける。この金箔
を刻んで模様を作る。この写真の場合は、ソロモン王がイスラ
エルの神殿に飾っていたというmenorah。七つの枝がついたシ
ャンデリアの模様である。ちょうど4世紀のころに、ユダヤの
象徴としてのmenorah（メノラー）の模様が定着したのである。

　こうして模様を刻んだのちに、金箔の上にガラスの泡を吹き
つけて薄いガラス層を作った。つまり、金箔はガラスの二枚の
板のあいだにサンドイッチされた。

　‘The Israel Museum’によれば、ローマのカタコームで発見さ
れるこのようなガラスのコースターは何百個もあって、たいて
いはキリスト教の画題が使用されている。このようにユダヤマ
ークのものは数が限られていて、僅かに1ダースほどなのだと
いう。

　‘The Metropolitan Museum of Art’をめくると、キリスト教モテ
ィーフのコースターが一例だけ紹介されている。次である。

画像：

Roundel showing Peter and Paul crowned by Christ.
Probably from Rome, c.350
Gold-glass, diam 3^5/8in.
‘The Metropolitan Museum of Art’
By Howard Hibbard
Harrison House 1986
P97
キリストによって戴冠されるペトロとパウロ
墓に埋め込まれたときのセメントの残りが付着している。

裳（も）（注：令制の男子の礼服（らいふく）で、表（うえの）
袴（はかま）の上に着用したもの）に橙で縦長の四菱繋ぎ文を描
き、各小菱の中心に菱形の截箔を置いて文様を象っている。

着衣の衣文や縁どりに細い截金

頭光の円圏に金箔が曲線で置かれている。

四天王像は七世紀中頃の制作

この頃にはすでに金を薄く打ち延ばして金箔を作る工人や金箔を
截り、透し、押すなど截箔、裁文、截金を自由に使用することの
できる工人がいたとみてよい。

『日本の美術』6　有賀祥隆　至文堂　1997

　この写真を筆者は‘The Israel Museum’と題する美術館の写真集のなかで見つけた。

　ローマのカタコームの中から発見された4世紀に製造されたガラス製のコースターである。