雪門と幾多郎年代記

1850年 (嘉永3年)　 4月11日　出生　紀州和歌山（現在の和歌山県和歌
　　　　　　　　　山市匠町）、父道津喜兵衛（呉服屋山形屋）の長男
？　　　　　　　　　得度　紀州寒川（そうかわ）の安楽寺　廬山能公和尚を師
1870年（明治3年）幾多郎生れる。
1873年（明治6年） 24歳　印記　京都の相国寺荻野独園により
1882年（明治15年）33歳　中国にわたる。
1885年（明治18年）36歳　中国より帰る。
1884年（明治17年）35歳　11月　国泰寺の住職となる。
1886年（明治19年）16歳、第四高等中学校の前身である石川県専門学
　　　　　　　　　校に補欠入学。
　                   　　藤岡作太郎の西田評「粗豪にして細密ならず」
　　　　　　                         　　　　（上田閑照p62）
1889年（明治22年）9月　40歳　衰微した国泰寺を再興し、天王殿を
　　　　　　　　　重建（再建）。
1889年（明治22年）9月　40歳　独園禅師を招請して槐安国語の大会
　　　　　　　　　（たいえ）をひらく。
　　　　                    この頃、幾多郎、鈴木貞太郎とともに国泰寺で接
　　　　　　　　　心？
1890年（明治23年）四高を退学。「行状点欠少」。
1891年（明治24年）21歳、東京帝国大学文科大学哲学科選科に入学。
　　　　　　　　ひたすら劣等感。
1893年（明治26年）44歳　独園禅師を高岡に迎え、碧巌会を催す。行事
                  が終わってから、法堂に上がって退鼓を打ち、退山の
                  偈を唱えた。
   金沢に来て、卯辰山の洗心庵に入る。
　　　　　　　　「報本教会」を開いて教化する。摩訶般若波羅蜜多を
                  称念すれば、衆生本来仏也とわかる、と唱えた。
1894年（明治27年）選科卒業、金沢に帰る。実家は没落し、帰る家が            　　     無い状態。
1895年（明治28年）2月17日、父喜兵衛が死去。全財産を雪門に預け
                  たが、雪門は山師たちに騙されて、鉱山を買い失
                  敗した。(p40)「どろどろの生家の倒産のどさくさ
                  に、なけなしの資金を握って鉱山に手を出し、そ
                  れに、金沢の安之助をもまきこんで、安之助が鉱
                  毒による被害で若年ながら全盲になるという被害
                  も生じ」（ｐ45）
                         道津家が鉱山業・株式相場の失敗で倒産（？）
                             4月、石川県能登尋常中学校七尾分校の教諭となる。
                             5月、寄寓先の得田寿美（ことみ）と結婚。
1896年（明治29年）4月、金沢四高講師となる。
1897年（明治30年）幾多郎28歳
                             雪門との交際激しい。洗心庵に入り浸りの状態。
　　　　　　　　　幾多郎修学院離宮側の林丘寺に滴水和尚を訪ねる。
　　　　　　　　　2月4日付け滴水より幾多郎あて書簡、

　　　　　　　　　　古徳曰く
                         　　我語句無く一法の
　　　　　　　　　人に与ふるもの無し

　　　　　　　　　　無

　　　　　　　　　　老僧此外更に教示なし
                         　　已来は筆談御免
　　　　　　　　　　二月四日　滴水
　　　　　　　　　　西田雅生　　
                                                 （久松(p18)）
                         　5月末、妻寿美との離婚。金沢四高から免職される。
                                                 （上田p72）
　　　　　　　　　6月24日、妙心寺禅堂の師家をしていた虎関の下で
                  接心。
1898年（明治31年）3月17日、受戒。寸心の法号を雪門から貰う。
                                                                            (p131)
1899年（明治32年）50歳　還俗して世俗人となる。和歌山の実家で、
                嗣ぐ者が絶えたので。（俗世は捨てていなかった）
　　　　　　　　　幾多郎が山口高等学校に二年間の教鞭生活を終えて、
              母校金沢四高の教授となる。
1901年（明治34年）3月17日、受戒。寸心居士の法号を雪門から賜はる。                                         　（久松 (p24)。
                  雪門洗心庵を引き払い、和歌山に帰る。本格的な還
                  俗生活が始まる。(p142)　だが、家運挽回は成功せず。
                             幾多郎との師弟関係薄れる。 (p205)
1903年（明治36年）54歳　和歌山市金満家一覧に「匠町道津雪門」の名
                  が記載されている。
                            このあと約10年間の消息は不明。
                           6月11日、寸心日記「余は一大真理を悟得して、之
                  を今日の学理にて人に説けば可なり。此の外余計の
                  望を起すべからず。多く望む者は一事をなし得ず。」
                                           「破草鞋」(p24)
                             8月3日大徳寺広州和尚より「晩に独参、無字を許さ
              る」                     「破草鞋」(p25)
1909年（明治42年）7月、学習院教授となる。(p205)
1910年（明治43年）8月、京都帝国大学文科大学助教授（倫理学）を拝命。
                                          （上田p145）
1911年（明治44年）41歳、『善の研究』出版　   (上田p142）
1913年（大正2年） 12月、64歳　僧籍に戻る。若狭国、高浜和田の真乗寺
                  に駐錫。このときの有様は「乞食坊主」。(p158)
                             8月、幾多郎は京都帝国大学分科大学教授となる。
                                                                      (p204)
1915年（大正4年）5月　66歳　本郷村海印寺で発病
　　　　　　　　8月4日　真乗寺で腹膜炎で死亡。
             　　　　　　8月20日頃、雪門逝去の通知を受ける。