「善」が私を苦しめる

　8月12日付けの解説でまだ解決せねばならない問題がひとつ残っていると書いた。残されているのは哲学の問題である。

　この領域になるともはや問題提起の原因であったロッテは姿を消す。生きることとはなにか、死ぬることとはなにか、自己とは何か？　これを解決せずして、生きることも死ぬこともかなわぬのである。

1771.8.18.

　人間に喜悦をあたえるまさにそのものが、かえってその悲惨の因
（もと）となる。これもまたさだめなのであろうか？

　これが問題なのだが、ゲーテは直ちにこの問題の解説を始める。

              　生ける自然に対する熱い情感はわが胸にあふれて、私は多くの歓
         喜に浴（ゆあ）みした。これによって四囲の世界はわがための天国
         と化した。

　すでに読者はお気づきだろう。幾多郎が「善」と呼び、松篁が「実在」と呼んだ嬉しく輝かしい生命の証である。これを私は経験したとゲーテは述べる。

　それだのに、これがいまは堪えがたい迫害者、呵責（かしゃく）
する霊となって、どこにいても私を追い苦しめる。

　8月12日付で到達した結論（自殺容認論）は、ウェルテルの住んでいる社会にたいするjustificationである。自殺を社会的に正当化する論理はあれでよかろう。而してなお、自己の内面におけるjustificationがある。これが難物だ。

　確かに自分は生命の証を体験し、これを自分の内面の絶対基準に据え付けた。この絶対基準があまりに輝かしく、いま私が進もうとしている黄泉への道行き（ゲーテの国にこんな表現があるかどうか知らないが）と同化してくれない。同化してくれないどころか、お前の意図は間違っていると主張しつづける。自己が二つあるのだが、前者については絶対基準として確定した。後者についてはその価値基準が確定しておらず、確信して進めない。また、進もうとしているその先もぼんやりとしていて暗い。ともすると恐怖心が湧き上がってくる。

　ゲーテは回想する。

              　かつては、岩の上に立って、川越しにかなたの丘のほとりまで
         ゆたかな谷を見はるかし、あたりのものなべてが萌（もえ）いで
         湧きたっているのを眺めたこともあった。また、山々が麓から頂
         まで高く繁った木立ちに蔽われ、谷々が変化をきわめてうねりな
         がら、やさしい森の中に埋（うず）もるさまを見たこともあった。
         ゆるやかな川は囁（ささや）く蘆のさなかを滑りつつ、夕べのそ
         よ風が空より揺りきたる雲をその面に映していた。さらにまた、
         いずくをむいても森をにぎわす群鳥の声がきこえ、数しれぬ羽虫
         の群が落日の赤い光のうちにはげしく踊り、うち顫（ふる）う陽
         （ひ）ざしに甲虫は叢の中から唸りつつ舞いたっていた。あたり
         をめぐるこのそよめきと営みに、思わず惹（ひ）かれて地の上を
         見やると、そこには、わが足の下の堅い岩から養分を吸う苔や、
         瘠（や）せた砂丘を斜めに下へと這（は）う灌木が生えていた。
         これをながめて、私は自然の内部なる灼熱の聖（きよ）き生命が、
         目の前にひらかれる思いがした。――このようなときには、私は
         そのすべてをわが熱き胸に抱き入れ、溢れ滾（こぼ）れる充実の
         うちに、わが身すら神に化したかの思いにとらえられた。わが魂
         のうちに無限の世界の燦然（さんぜん）たる形象がうごきいでて、
         生命もて万有をみたした。かくて、巨大な山嶽が私を囲繞（いに
         ょう）し、眼前には深淵が口をひらき、細流はせせらぎ落ち、洋
         々たる大河の潮が脚下にさしてきて、森も山脈も谺（こだま）し
         た。台地の底には、測るべからざるもろもろの力が入りみだれて
         作用しあい働きあった。そのさまを、私はまざまざと見た。地の
         上、天の下には、ありとあらゆる生き物の種族がむらがっている。
         生きとし生けるものは万様の姿もて繁殖する。ただ人間は小さき
         家を造って内に寄りあい、身を護らんがために巣をかまえ、思え
              らく――われこの広き世界を領す、と！　みずからの矮小（わい
         しょう）のゆえにかくも万有を軽んずる、憫然（びんぜん）たる
         痴（し）れ者よ！　――行くべからざる山脈からいまだ人跡を印
         たることなき荒野をこえて、さらに知られざる大洋の果てにいた
         るまで、そこに息吹きするは永遠に創造する者の霊である。この
         者こそは、その声をきいて生くる者を、塵泥（ちりひじ）といえ
         ども嘉（よみ）したもう。――ああ、あのころは、わが頭上を翔
         （かけ）りゆく鶴の翼をかりて渺茫（びょうぼう）たる大洋の果
         てへゆきたいと、どれほどあくがれたことだろう！　無限者の泡
         だつ杯（さかずき）から噴（ふ）きこぼれる生命の快楽を啜（す
              す）りたいと、どれほどねがったことだろう！　そうして、ただ
         一瞬の間なりとも、万有をおのれの中に蔵し、おのれによって生
         みいずる唯一者の至福の一滴を、わが限られた胸の力のうちに味
         わいたいと、いかにしばしば望んだことだろう！　