価値観が裏返しとなる世界

1771.7.19.

              　「あの人を見よう！」　朝目をさまして、心から快活に、うつ
         くしい太陽を仰ぐとき、私は叫ぶ、「あの人を見よう！」　これ
         でもう終日ほかの願いはない。すべては、すべては、この期待の
         中にのみこまれてしまう。

　ゲーテはウェルテルをして自己抑制のできる人間と設定している。したが
って、いいなずけのいる女性を腕力で取り上げる蛮勇はない。蛮勇のない男
がいいなずけのいる女性を好きになり、「あのひとしか居ない」と考えるこ
とは、逃げ道のない閉鎖空間を自ら作り上げることに等しい。期待はむなし
い期待に陥ることがはっきりしているから、「あのひとを見よう！」とひと
りごとすることは、自分を絶望の淵に陥れることと等しい。

　この項は、自殺の心を妥当だと思わせるための文学上のテクニックである
から、読みすごすこと。

1771.7.20.

              　公使と一緒に私も＊＊に赴任するがよいという君たちの案だが、
         私はまだその気にはなれない。人に隷属（れいぞく）することは
         ありがたくないし、おまけに公使がいやな奴だということは、周
         知のことだ。・・・・世の中のことは、ついにはすべて愚劣の一
         語に帰着する。それが自分自身の情熱でもなく、自分自身の欲求
         でもないのに、他人のために、ただ金や名誉やそのほかのものの
         ために、あくせく働きすごす人間は、しょせんは愚者だよ。

　閉鎖空間で逃げ道がなく、自分の額に一発の弾を撃ちこみたいと考えだす
と、人間内面の価値観は裏返しとなる。

　七月一日には、フリーデリケの愛人にたいして、「おまえが友にむかって
なしうるのは、ただ友のよろこびをよろこび、自分もそれに与（あずか）る
ことによってその幸（さち）を増す、ということだ」と声をあらげて叫び、
六月二十一日には、「おのれの妻の胸に、子らのまどいに、それを養うため
の勤労の中に、彼が広い世界に求めて見いでざりしよろこびをみいだす」自
分が畠に培うキャベツにさえ喜びを見出す心境とは、百八十度裏返しの考え
方に一変する。

　幾多郎の主張する「善」の観点から上記の文章を書き換えてみると、次の
ようになろう。

             　公使と一緒に私も＊＊に赴任するがよいという君たちの案だが、
         まことに結構でありがたく受けさせてもらう。人の世に暮らして
         いる限り人に仕えるということは大事なことだし、おまけに公使
         が素敵な方だと皆いっている。・・・・世の中のことは、すべて
         のことが示唆にみちている。かりに自分自身の情熱でもなく、自
         分自身の欲求でもないとしても、人に仕え毎日せっせと働くこと
         から知恵が生み出される。この結果、お金ができればそれはそれ
         で結構なことだし、名誉まで頂く結果になれば、それは余得とい
         うものだろう。

　筆者はなにも、ウェルテルにこうあれかしと書いているわけではない。松
下幸之助流処世術が絶対価値を持つと主張しているわけでもない。Negative
の世界に入っていくと、価値観は逆転することを客観的に認定しておこうと
思うだけの意図である。どうぞ、読者も間違われないように！